Молитвы на готском

Автор: Оксана ВоронинаОпубликовано: 19.03.2020Рубрика: Молитвы о помощи и защите

"Pater noster" ("Oratio dominica")

Ниже - "Pater noster" ("Отче наш"): текст, переводы, аудио.

"Pater noster" ("Отче наш"): текст, переводы, аудио

"Pater noster" ("Отче наш", или "Молитва Господня") - основная молитва в христианской традиции. Она содержится в Евангелии от Матвея (6:9-13) и в Евангелии от Луки (11:2-4). Это единственная молитва, которую предложил сам Иисус.

Текст, транслитерация "Pater noster" ("Отче наш")

Pater noster, qui es in caelis,
sanctificētur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua,
sicut in caelo, et in terrā.
Panem nostrum quotidiānum da nobis hodie,
et dimitte nobis debĭta nostra,
sicut et nos dimittĭmus debitorĭbus nostris.
Et ne nos indūcas in tentatiōnem,
sed libĕra nos a malo.
Amen.

па'тэр но'стэр, кви эс ин цэ'лис,
санктифицэ'тур но'мэн ту'ум.
адвэ'ниат рэ'гнум ту'ум.
фи'ат волю'нтас ту'а,
си'кут ин цэ'лё, эт ин тэ'рра.
па'нэм но'струм квотидиа'нум да но'бис hо'диэ,
эт дими'ттэ но'бис дэ'бита но'стра,
си'кут эт нос дими'ттимус дэбито'рибус но'стрис.
эт нэ нос инду'кас ин тэнтацио'нэм,
сэд ли'бэра нос а ма'лё.
а'мэн.

"" Скачать латинский текст "Pater noster":pdfrar

Подстрочный перевод, литургические формы "Pater noster" ("Отче наш")

Ниже - Подстрочный перевод.

Подстрочный перевод

Наш отец, который на небесах,
пусть святится твое имя.
Пусть придет твое царство.
Пусть будет твоя воля,
как на небе, и на земле.
Наш ежедневный хлеб дай нам сегодня
и прости нам наши долги,
как и мы прощаем нашим должникам.
И не вводи нас в испытание,
но освободи нас от зла/злого.
Аминь.

Синодальный перевод

Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твоё;
Да приидет Царствие Твоё;
Да будет воля Твоя
и на земле, как на небе;
Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши,
как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение,
но избавь нас от лукавого.

Перевод Российского
библейского общества

Отец наш на Небесах,
Пусть прославится Твоё имя,
Пусть придёт Твоё царство,
пусть исполнится и на Земле
воля Твоя, как на Небе.
Дай нам сегодня насущный наш хлеб.
И прости нам наши долги,
как и мы прощаем тех, кто нам должен.
Не подвергай нас испытанию,
но защити нас от Злодея.

Церковнославянский
перевод

Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя,
яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша,
якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение,
но избави нас от лукаваго.
Аминь.

"" Скачать русский перевод "Pater noster": pdfrar

Беларускія літургічныя пераклады "Pater noster" ("Ойча наш")

Ниже - Каталіцкі пераклад.

Каталіцкі пераклад

Ойча наш, Каторы ёсць у небе,
свяціся iмя Тваё,
прыйдзi валадарства Тваё,
будзь воля Твая
як у небе, так i на зямлi.
Хлеба нашага штодзённага дай нам сёння,
і адпусцi нам правіны нашы,
як i мы адпускаем вiнаватым нашым,
і не ўводзь нас у спакусу,
але збаў нас ад злога.
Амэн.

Праваслаўны пераклад

Ойча наш, Які ёсць на нябёсах,
няхай свяціцца імя Тваё,
няхай прыйдзе Царства Тваё,
няхай будзе воля Твая
як на небе, так і на зямлі.
Хлеб наш надзённы дай нам сёння;
і даруй нам даўгі нашы,
як і мы даруем даўжнікам нашым;
і не ўвядзі нас у спакусу,
але збаў нас ад злога.
Амінь.

"" Спампаваць беларускі пераклад "Pater noster": pdfrar

В случае использования материалов сайта гиперссылка на graecolatini.bsu.by обязательна!

Похоже, Вы используете устаревшую версию браузера Internet Explorer. Некоторые страницы могут отображаться неправильно. Кроме того, использование устаревшего браузера повышает риск взлома Вашего компьютера. Пожалуйста, обновите браузер!

Молитвы на готском

ГОТСКОЕ ПИСЬМО - алфавитное письмо на основе греческого унциального письма 4 в. (27 знаков), использовавшееся во всех известных рукописях для готского языка ( Gutarazda ; восточная группа германских языков, ныне вымершая). Готский алфавит сохранился в трех рукописях (самые известные - Алкуинова и Амброзианская).

К греческой традиции восходит использование в готском письме диграфов для монофтонгов (є ι = [ī ]) и обозначение чисел буквами (две буквы использовались только в качестве цифр).

Начертания букв восходят к латинице, а к руническому письму древних германцев. Из рунического же письма были заимствованы и графонимы (названия букв), которые обозначали определенные предметы и категории. Например, A za - бог, Berkna - береза, Fe - скот, Haal - град, Iiz - лед, Manna - человек, Uraz - бык, Querta - яблоня, дуб , Reda - езда верхом (поездка Одина) , Sugil - солнце, Tüz - бог Тюр, Utal - имущество, Enkuz - бог Инг (Фрейр), Ezek - радость (богиня Айза). Значение других графонимов спорно. Ранее готы пользовались руническим письмом. Известны надписи на кольце из Пьетроассы и на Ковельском копье, которые относят предположительно к 4 в. и считают одними из древнейших рунических памятников.

1 - транскрипция;
2 - готские буквы;
3 - числовые значения букв;
4 - графонимы (названия букв).

Древнейшие памятники готского языка - рунические надписи 3-4 вв. на наконечнике копья, найденного в Ковельском уезде Волынской губернии и на золотом обруче, найденном в Петроассе в Румынии.

Первоначальной областью расселения готов предположительно была Скандинавия (до 1 в. до н.э.), откуда они затем переселились в районы Причерноморья. Вестготы разместились в низовьях Днестра, а остготы - в низовьях р. Днепр. Именно в этих местах, видимо, сформировалось собственно готское письмо. Позже готы станут причиной гибели Западной Римской империи. В 5 в. некоторое время существовали остготское королевство в Италии и вестготское - в Испании.

Перевод молитвы " Отче наш " :

atta unsar þu in himinan weihnai namo þein
qimai þiudinassus þeins wairþai wilja þeins
swe in himina jah ana airþai
hlaif unsarana þana sinteinan gif unshimma dada
jah weus afletam þai skulam unsaraim
jah ni briggais uns in fraistubnjai
ak lausai uns of þamma ubilin
unte þeina ist þiudangardi
jah mahts jah wulþus in aiwins
amen

Вульфила играет выдающуюся роль в истории своего народа: его, апостола готов, не даром называли " Моисеем готов " . Наиболее важным его делом был его перевод Священного писания на готский язык. Дошедшие до нас отрывки его перевода относятся к началу 6 в. и написаны в Южной Италии , в эпоху высшего процветания остготской власти на полуострове ( дошли до нас рукописи, которые сохранили довольно верно особенности готского языка второй пол. 4 в.). Остготский язык сохранился в т.н. грамотах из Неаполя и Ареццо. Сохранились отрывки всех четырех Евангелий (Евангелие от Марка целиком) и Посланий апостолов (II Послание к Коринфянам - целиком), но лишь очень незначительные остатки перевода Ветхого Завета (книги Ездры и Неемии). Некоторые факты, однако, указывают на существование перевода Пятикнижия Моисея, пророка Иезекииля и книги Маккавеев. По преданию, Вульфила перевел все Священное Писание, за исключением книг Царств, так как он не хотел возбуждать еще больше уже без того воинственный дух своего народа.

Не зная еврейского языка, Вульфила перевел Ветхий Завет с греческого перевода (Septuaginta), а Новый - с греческого оригинала, причем, однако, замечается и некоторое влияние латинского перевода. Вульфила сумел воспользоваться для своего труда всем богатством и разнообразием форм готского языка и создал, таким образом, образцовую германскую прозу, легшую в основу дальнейшего развития готской письменности.

Язык готов во многих отношениях стоит ближе к прагерманскому типу, чем все другие германские наречия. Этим объясняется важное значение, которое имеет готский язык в общегерманской филологии. Перевод Вульфилы вызвал оживленную научно-литературную деятельность среди готов. Единственный памятник ее, дошедший до нас, т.н. Skeireins [s kīrīns ] - отрывки толкования Евангелия от Иоанна, вероятно 4 в. О богатом развитии народной поэзии среди готов свидетельствуют римские и византийские историки.

Около 390 два готских священника (Sunnia и Frexela) обращаются к св. Иерониму с просьбой объяснить им некоторые вопросы касательно текста и перевода Псалтири; над переводом последней, очевидно, еще трудились в то время, т. е. уже после смерти Вульфилы.

Вульфила создал письменность, которая в целом хорошо приспособлена к готскому языку (например, отдельные знаки для лабиовелярных h w [ ʍ ] и k w ). Наиболее значительный памятник готского письма - перевод Библии, приписываемый Вульфиле и дошедший до нас в остготских рукописях 5-6 вв., важнейшая из которых Серебряный кодекс хранится в шведском г. Упсала.

Т. Гамкрелидзе выделил готский алфавит по его особой связи с грузинским письмом мргловани . В обоих есть не только похожие графемы, но и похожие графонимы. Более того, совпадают некоторые числовые значения букв. (Сравните Ъ - лас , Λ - laaz - 30; - вин , Y - wine ; - ман , Μ - manna - 40). Как в готском алфавите, так и в грузинском греческая буква ξ ( кси ) заменена знаком для звука "й" с совпадающим числовым значением "60". Оба алфавита также связаны с принятием христианства и созданы примерно в 4 в.

Некоторые исследователи отмечают влияние готского письма на старославянскую азбуку (сравните форму знака для "б" и графоним для "а" ). В славянских источниках не редко подчеркивается связь их письменной традиции с Причерноморьем, где в 10-11 вв. существовало русское Тмутараканьское княжество (в Крыму же долго сохранялся диалект готского языка). Славянами и финнами были заимствованы из готского языка такие слова, как князь, изба, хлеб.

Историк А. Куник предложил в 1875 указал на возможность связи имени слова Rus с эпическим прозвищем готов Hreidhgotar, для которого он восстановляет более древнюю форму Hrôthigutans (славные готы). Однако остается неясным, каким образом прозвище готов, хотя бы в сокращенной форме, могло перейти к финнам (Швеция по-фински Ruotsi) и славянам для обозначения скандинавской династии. Мысль Куника развил в новом, не менее спорном направлении А. Будилович: он и исторически, и этнологически ставит Rus в связь с готской основой hrôth, ( слава ) , пытаясь, таким образом, заменить " норманнскую " теорию " готской " .

Сохранившиеся рукописи готской Библии относятся к 5-6 вв. и происходят в основном с территории остготской Италии, а также, возможно, Франции и Подунавья. Важнейшим списком является т.н. Серебряный кодекс (Codex argenteus) - роскошная рукопись, выполненная на пурпурном пергамене серебряным письмом с золотыми инициалами, хранящаяся в библиотеке Уппсальского университета в Швеции (DG. 1). В науке она известна с 1569, когда по ней был издан готский перевод молитвы "Отче наш".

Прочие рукописи заметно уступают по объему Серебряному кодексу. Это прежде всего 4 пергаменных палимпсеста 6 в. из миланской библиотеки Амброзиана, имеющие в качестве textus superior готский перевод Посланий апостола Павла: Codex Ambrosianus. Первоначально частью Codex Ambrosianus А был Codex Taurinensis - 4 сильно поврежденных листа из библиотеки Туринского университета. Codex Carolinus - пергаменный палимпсест с нижним текстом примерно 5 в. готского перевода с параллельным латинским текстом - хранится в Вольфенбюттельской библиотеке (Codex Guelferbitanus). Также готско-латинскую билингву представлял собой пергаменный отрывок 6 в. из библиотеки Гисенского университета (Codex Gissensis), происходивший из окрестностей Антинои в Египте и погибший в 1945.

Эмблема симпозиума в Уппсале (Швеция), посвященного 1700-летию Вульфилы.

Близко к этим текстам примыкает дошедшее фрагментарно анонимное толкование на Евангелие от Иоанна, за которым в науке закрепилось готское название Skeireins (букв. 'толкование'); рукопись, происходящая из итальянского монастыря Боббио, состоит из 8 листов. Среди довольно многочисленных изданий всего дошедшего корпуса готского перевода, кроме fragm. Spirense, образцовым до сих пор остается издание В. Штрайтберга, впервые вышедшее в 1908-1910.

На протяжении пяти столетий готское письмо использовалось параллельно с рунами. Им пользовались вестготы на юге Франции и в Испании (известно оно было и в южной Италии). Оба алфавита были запрещены в 1018 как языческие постановлением Толедского Собора. Книги, написанные готским письмом и хранившиеся в кафедральной библиотеки испанского города Толедо, были сожжены.

Готское письмо было тесно связано с арианством , которое в ранний период христианство преобладало среди варварских народов Европы. Поскольку, во-первых, это учение допускало выборность епископов и, во-вторых, в этом учении, как и в неоплатонической концепции Бог-отец возвышался над Иисусом. В этом учении Христос рассматривался как существо, промежуточное между богом и миром, в котором соединились божественная душа-Логос и человеческая плоть.

Во второй половине 2 в. начинается движение готов на юг. Основная их часть под предводительством короля Филимера, сына Гудариха, прошла через болотистую область Припяти и, разбив народ спалов (славян?), достигла прибрежья Черного моря. С римлянами готы столкнулись впервые около 215, при Каракалле, уже на Дунае. Около этого времени они заняли всю нынешнюю Украину и Румынию, так что владения их простирались от нижнего Дуная до Дона. Восточную область, от придонских степей приблизительно до Днестра, заняли остготы (Ostrogothi), иначе называвшиеся грейтунгами (Greutungi - степные жители); на западе, в нынешней Бессарабии и Молдавии до Карпатских гор и Нижнего Дуная, к ним примыкали вестготы (Wisigothi), или тервинги (Tervingi - лесные жители); между нижним Дунаем и Трансильванскими Альпами обитали тайфалы (Thaifali, Taiphali). Известий о готском владычестве в Южной России ( " готском периоде " русской истории) довольно много, но они так неполны. Вероятнее всего, что у каждой готской народности со времени переселения на юг был свой король, и только на время остготские короли, наиболее могущественные, несколько раз получали гегемонию над остальными.

Ок. сер. 3 в. король Острогот уже владел огромным государством, подчинив себе гепидов, вандалов и др. Он был первым королем династии Амалов, из которых в 5 в. вышел и Теодорих Великий. При Остроготе готские полководцы Аргайт и Гунтарик, перешедши Дунай, опустошили всю Мезию. Его преемник Книва, принадлежавший к другой династии, также совершил нашествие на Балканский полуостров и в 251 разбил императора Деция при Абрите во Фракии. С этого времени начинается длинный ряд набегов готов на римские владения.

М огучий Эрманарих (Германрих), слава которого воспевалась всеми германскими народами, сравнивавшими его с Александром Македонским. Историк Иордан дает перечень народностей, покоренных им. Рядом с герулами мы находим в перечне всех славян (Venethi, Antes и Sclaueni), финнов, черемисов, мордву, мерю, пермь, весь, чудь на Ладожском озере и др. В состав государства Эрманариха входила почти вся Европейская Россия. Остготы продержались еще некоторое время в своих южно-русских владениях, под верховенством гуннов, и окончательно покинули их лишь в 5 в.

• Лит.:
Степанов Ю. С., Проскурин С. Г., Константы мировой культуры. Алфавиты и алфавитные тексты в период двоеверия, М., 1993; Дирингер Д., Алфавит, М., 2004; Готское письмо // Лингвистический энциклопедический словарь; Гухман М.М., Готский язык, М., 1958; Беликов , Христианство у готов, Казань, 1887 .
Ссылки:
Вульфила // Энциклопедический словарь Брокгаузаа и Ефрона

Отче наш. Молитва Господня

На церковнославянском:
О тче наш, Иже еси на небесе́х!
Д а святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое,
д а будет воля Твоя, яко на небеси́ и на земли́.
Х леб наш насущный да́ждь нам дне́сь;
и оста́ви нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим;
и не введи нас во искушение, но изба́ви нас от лукаваго ( Мф.6:9-13 ).

По-русски:
Отче наш, Который на небесах!
Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
(См. также: Толковый православный молитвослов. Молитва Господня "Отче наш")

Готская молитва Одину

Wodan, fairrawandjan, gif mis handugein,
Balþein, jah sigis.
Frijond Þunr, gif mis swinþein.
Jah bajoþs sijaina miþ mis.

Перевод:
Один, дальний странник, даруй мне мудрость,
Мужество и победу.
Друг Тор, дай мне свою силу.
И оба должны быть со мной.

Словарь к теме:
Galáubeins - вера;
Bida - молитва;
Guþ - Бог;
Frijonds - друг;
Himins - небо, небеса;
Hlaifs - хлеб;

Оставить комментарий Отменить ответ

Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.

Yura&Nika_Voroshilov

Жизнь Молодежного Христианского Движения ПУЛЬС (идеи для служения, описание прошедших и будущих мероприятий, молитвенные просьбы)

Ворошиловы Юра и Ника

Ниже - 10 августа 2012 г..

10 августа 2012 г.

Ниже - Проект "Молитесь, Готы!".

Проект "Молитесь, Готы!"

. идея состоит в том, чтобы сделать небольшую брошюру, на которой разместить ниже представленную молитву "Отче наш" на готском языке, объясняя историю готов, что их письменность сформировалась на основании Библии, которую перевел на готский Вульфила.

Так как Библия на готском является основой готской письменности, мы призываем читать Библию, как настоящие готы! и выучить молитву на готском языке:

4 стр. (тыл) - Если готы, читайте на готском языке.

Великомученику Никите Готскому

Великомученику Никите молятся об избавлении маленьких детей от приступов истерического плача и судорог.

День памяти 15/28 сентября

Святой Никита жил в IV в. на берегах Дуная и распространял Слово Божье среди своих соплеменников-готов. Когда же к власти пришел язычник Афанарих, святой Никита был предан страшным пыткам и казнен. Мощи святого были тайно вынесены и увезены в Киликию его другом Марианом, дорогу же к телу святого в темноте ночи указала яркая звезда.

От мощей святого мученика происходили многочисленные чудеса и исцеления.

Преподобному Маруфу, епископу Месопотамскому

Преподобному молятся об избавлении от бессонницы.

День памяти 16 февраля/29 февраля (1 марта)

Святой Маруф жил в IV-V вв. и был епископом города Тигрита, расположенного на границе Византии и Персии. Будучи человеком большой учености и благочестия, преподобный стал автором произведений о святых мучениках, а также "Толкования на Евангелие", описаний деяний Вселенского Собора в Никее и других книг. Его стараниями в Персии вновь было разрешено свободное исповедание христианства, восстановлены разрушенные при шахе Шапуре христианские храмы и обращены в истинную веру многие персы-язычники.

Молитва против недругов

Господи Боже наш, послушавший Моисея, простёршего к Тебе руки, и народ Израиля укрепивший против Амалика[42], воздвигший Иисуса Навина на битву и повелевший солнцу остановиться: Ты и ныне, Владыко Господи, услышь нас молящихся Тебе: сохрани воинство Твоё, пошли Ангела Твоего укрепляющего его, подай всем ко спасению прошения: брани умири и мир утверди. Пошли, Господи, невидимо десницу Твою, рабам Твоим заступающих за всех: а тем которых судил положить на битве души свои за веру, и отечество, тем прости согрешения их, и в день праведного воздания Твоего воздай венцы нетления: ибо Твоя Держава, Царство и Сила, от Тебе помощь все приемлем, на Тебя уповаем, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.